الحروف المقطعة في القران الكريم

من طرف سراج الليل الخميس مايو 26, 2011 10:22 pm

وبعد، اختلف المفسرون في معاني الحروف المقطعة إلى أحد عشر قول :
إحداها : إنها من المتشابهات التي استأثر الله سبحانه بعلمها لا يعلم تأويلها إلا هو .
الثاني : أن كلا منها اسم للسورة التي وقعت في مفتتحها .
الثالث : أنها أسماء القرآن أي لمجموعه .
الرابع : أن المراد بها الدلالة على أسماء الله تعالى فقوله : "ألم" معناه أنا الله أعلم وقوله "المر" معناه أنا الله أعلم وأرى . وقوله : "المص" معناه أنا الله أعلم وأفصل . وقوله "كهيعص" الكاف من الكافي ، والهاء من الهادي والياء من الحكيم والعين من العليم والصاد من الصادق وهو مروي عن ابن عباس .
الخامس : إنها أسماء الله تعالى مقطعة لو أحسن الناس تأليفها لعلموا اسم الله الأعظم ... وهو مروي عن سعيد بن جبير .
السادس : أنها أقسام أقسم الله بها فكأنه هو أقسم بهذه الحروف على أن القرآن كلامه ، وهي شريفة لكونها مباني كتبه المنزلة ...
السابع : أنها إشارات إلى آلاته تعالى وبلائه ومدة الأقوام وأعمارهم وآجالهم .
الثامن : أن المراد بها الإشارة إلى بقاء هذه الأمة على ما يدل عليه حساب الجمل .
التاسع : أن المراد بها حروف المعجم .
العاشر : أنها تسكيت للكفار لأن المشركين تواصوا فيما بينهم أن لا يستمعوا للقرآن وأن يلغوا فيه كما حكاه القرآن عنهم بقوله " لا تسمعوا لهذا القرآن وألغوا فيه " فربما صفروا وربما صفقوا وربما غلطوا فيه يغلطوا النبي "صلى الله عليه وآله وسلّم" في تلاوته ، فأنزل الله تعالى هذه الحروف فكانوا إذا سمعوها استقربوا واستمعوا إليها وتفكروا فيها واشتغلوا بها عن شأنهم فوقع القرآن في مسامعهم .
الحادي عشر : أنها من قبيل تعداد حروف التعجيز والمراد تعجيزهم عن تأليف مثل القرآن . إلاّ أن السيد الطباطبائي بعد ذكره هذه الوجوه لم يختر أحداً منها ويختار رأياً يختصر به على أن هذه الحروف المقطعة بينها وبين مضامين السور المفتتحة بها ارتباطاً خاصاً ، ويؤيد ذلك ما نجد أن سورة الأعراف المصدرة بالمص في مضمونها كأنها جامعة بين مضامين الميمات والراءات .
ويستفاد من ذلك أن هذه الحروف رموز بين الله سبحانه وبين رسوله "صلى الله عليه وآله وسلّم" خفية عنا لا سبيل لإفهامنا العادية إليها إلاّ بمقدار أن نستشعر أن بينها وبين المضامين المودعة في السور ارتباطاً .